
身为九五之尊,坐拥天下财富、享尽人间荣华,偏偏不爱龙袍爱破衣,放着帝王的尊贵不享,整日假扮乞丐在宫中行乞取乐。
这般荒诞至极的举动,并非野史杜撰,而是真实载于《北齐书》《资治通鉴》的旧事,这位把江山社稷当成儿戏的皇帝,就是南北朝时期北齐的后主高纬,他是北齐第五位皇帝,并非北齐末代君主。
高纬即位时,北齐占据中原膏腴之地,手握数十万精兵,本是能与北周分庭抗礼的北方强国,可他自幼长于深宫,不通民情、不谙国事,骨子里满是奢靡与荒诞,扮乞丐行乞,正是他诸多荒唐行径里最令人咋舌的一桩。
为了满足自己的猎奇癖好,高纬下令在皇宫邺城华林园专门搭建一片贫儿村,拆去园林里的亭台楼阁,仿照民间贫民窟的模样筑起破草屋、泥坯房,让侍从宫女换上破烂衣衫扮演穷苦百姓。
而他自己则褪去龙袍,穿上打满补丁的敝衣,手持豁口的破碗,披散着头发混迹其中,完完全全一副街头乞丐的模样。
他在贫儿村里来回游荡,对着扮演路人、商贩的宫人磕头乞讨,说着谄媚求怜的话语,有人施舍碎银粗食,他便欣喜若狂,无人理会时就装作落魄潦倒的样子。
甚至和其他 “乞丐” 争抢食物,把市井乞讨的丑态模仿得惟妙惟肖,整日沉浸在这场荒诞的游戏里,把朝堂政务、边关战事全都抛到了九霄云外。
历史上不少明君也曾微服私访,目的是体察民间疾苦、查清官场弊病,可高纬扮乞丐,没有半分心系百姓的初心,纯粹是为了满足变态的玩乐欲。
彼时的北齐早已内忧外患,百姓被繁重赋税压得喘不过气,流民遍野、饿殍遍地,北周的铁骑在西边虎视眈眈,随时准备挥师东进,可高纬对此视而不见。
他的皇宫里珠宝玉器堆积如山,一顿饭的耗费够普通百姓糊口数年,宫女皆着绣金衣裙,连他豢养的骏马、猎犬、斗鸡都被加封官职,享受朝廷俸禄。
可他却偏偏要扮作乞丐,在虚假的贫苦里寻找刺激,这种极致的反差,恰恰暴露了他作为君主的彻底失职。
高纬的昏庸远不止于此,他宠信陆令萱、和士开等奸佞小人,把朝堂搅得乌烟瘴气,但凡直言进谏的忠臣,都难逃他的毒手。
北齐最后的军事支柱、战功赫赫的兰陵王高长恭,因一句 “家事亲切,不觉遂然” 被他猜忌,最终被赐毒酒而死。
镇守边关、让北周军队闻风丧胆的大将军斛律光,也被他诱杀于宫中,自毁长城的举动,让北齐的军力彻底崩塌。
他整日与宠妃冯小怜厮混,正史中并无 “玉体横陈” 的记载,该典故为后世文学演绎,但他确曾在北周大军压境、军情紧急之时,执意陪冯小怜打猎观景,拒不发兵救援,将军国大事彻底当成儿戏,这样的君主,即便没有扮乞丐的荒唐事,也注定守不住祖宗基业。
这位沉迷扮乞丐的皇帝,从未想过自己的职责是安邦定国,反而把皇权当成了肆意挥霍的资本。
他在宫中设穷市,亲自扮演商贩做买卖,把国事当成市井游戏;他大兴土木、修造宫殿,修了拆、拆了修,耗费无数民脂民膏,全然不顾百姓死活。
北齐的国本就在他日复一日的荒诞玩乐中被消耗殆尽,朝堂之上忠良噤声、奸佞当道,民间百姓怨声载道、人心离散,曾经强盛的王朝,早已成了一具空壳。
承光元年(577 年),北周武帝宇文邕率军攻破北齐都城邺城,高纬禅位于年仅 8 岁的太子高恒后仓皇出逃,在青州南邓村被北周军队俘获,降封温国公,曾经高高在上、扮乞丐取乐的皇帝,转眼成了阶下囚,再也没有机会在贫儿村里嬉戏。
同年十月,高纬被诬告参与谋反,与高恒等北齐宗室数十人一同被北周赐死,年仅二十二岁,存续二十八年的北齐王朝,也随着他的荒唐落幕而彻底消亡。
古往今来,帝王的锦衣玉食是权力赋予的待遇,更是沉甸甸的责任,可高纬坐拥天下富贵,却以扮乞丐为乐,将江山百姓弃之不顾,最终落得国破身死的下场,成为历史上的千古笑柄。
他的故事也在无声地诉说着一个道理:身居高位者若是忘却责任、沉迷享乐,再强大的国家也会走向覆灭,再尊贵的皇权,也终究会变成一场转瞬即逝的荒唐闹剧。
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